International Rights of Nature Tribunal

The International Rights of Nature Tribunal will meet at Maison des Métallos in Paris on 4th and 5th of December, in conjunction with UN Framework Convention on Climate Change UNFCCC COP21. The Tribunal is a unique, citizen-created initiative.Logo-RoNtribunal-fr  It gives people from all around the world the opportunity to testify publicly as to the destruction of the Earth — destruction that governments and corporations not only allow, but in some cases encourage.

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Capturing COP 21

‘Solutions COP21′ is a big corporate greenwash event organised by Club France Développement Durable and Comité 21. Both are so-called “sustainable development” networks – but their members include companies with bad records of human rights and environmental abuse. This events is a good location for some actions against greenwashing.
More info in a brochure from Corporate Europe Observatory: http://tinyurl.com/qzhwax2

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Tom Goldtooth and indigenous knowledge to combat climate change

(Audio in english)

 

Tom Goldtooth, es indígena de Dakota del Norte (EEUU) y director de la Red Ambiental Indígena. Sus luchas están relacionadas con la justicia climática, la energía, los tóxicos, el agua, la globalización y el comercio, y el desarrollo sostenible. En los ultimos años se ha convertido en uno de los voceros más importantes de la lucha en contra de los proyectos REDD+. Goldtooth coprodujo un galardonado documental, Drumbeat Por la Madre Tierra, que detalla los efectos de bio productos químicos acumulativos en las comunidades indígenas.

Goldtooth nos habla sobre la justicia ambiental, especialmente la relacionada con los pueblos indígenas del mundo, tanto como las partes lesionadas, como aquellos territorios donde las empresas no han intervenido directamente (como los Pueblos en Aislamiento voluntario). Además, plantea una reflexión sobre las fuentes de sabiduría correctivas para dilemas ecológicos del planeta.

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Can the Paris Talks Save the Amazon?

During COP21, the International Rights of Nature Tribunal will also meet in Paris. Can Ecuador protect Yasuni National Park—and how can other countries learn from South America?

With tens of thousands of climate officials converging on Paris at the end of the month to seek an international agreement on global warming, environmentalists are reviving a controversial plan to protect a pristine stretch of the Amazon’s Yasuni National Park, which teems with biodiversity and is home to tribes living in voluntary isolation. (more…)

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Bienvenidas al Antropoceno

En este programa, volvemos con Reflexiones de una libélula para explorar el concepto del Antropoceno.

Éste viene a decir que los seres humanos nos hemos convertido en una fuerza geológica que está cambiando las condiciones fundamentales en las que se desarrolla la vida en el planeta. De hecho, hay una Comisión deliberativa sobre el Antropoceno que se pronunciará en 2016 o 2017 sobre si éste debería ser declarado oficialmente el sucesor del Holoceno. El Holoceno es la época que comenzó al final de la última gran glaciación, hace unos 12.000 años y que se caracteriza por miles de años de temperaturas excepcionalmente estables.

El inicio del Antropoceno es materia de debate. Algunos apuntan al inicio de la revolución industrial al final del siglo XVIII. Otros sugieren que en realidad empezó con el desarrollo de la agricultura, hace 7000 o 8000 años, aunque la evidencia empírica sugiere que el impacto humano no fue lo suficientemente significativo para desestibilizar el sistema Tierra hasta que los humanos empezamos a quemar combustibles fósiles a mansalva.

El concepto de Antropoceno ha sido desarrollado por diversas disciplinas y se puede entender de por lo menos tres formas distintas.

La primera de ellas se adscribe puramente al ámbito de la geología. Según esta definición, el Antropoceno sería hasta la fecha solamente una hipótesis, sobre una potencial época geológica que todavía no ha sido validada. Esta definición buscaría estrictamente evidencia en los estratos de las rocas para poder validar la hipótesis y su validación tomará algunos años.

La segunda definición proviene del campo de las ciencias de la Tierra, y combina un amplio abanico de pericia disciplinaria que va des de la climatología a la ecología, la geoquímica, la oceanografía y muchas más. Esta perspectiva toma una visión algo más amplia que la anterior y concibe la Tierra como una entidad global que se caracteriza por un flujo constante de ciclos de materia y energía. Esta perspectiva afirma que la Tierra como sistema está experimentando un cambio, dejando atrás el Holoceno, para entrar un nuevo estado con impactos a largo plazo. Bajo esta definición, nos encontramos ya en una nueva época.  Las evidencias se encuentran en el crecimiento de los niveles del mar por el cambio climático, en los cambios de sedimentos a gran escala, en los niveles de extinción de especies y en la persistencia de moléculas orgánicas artificiales en todo el planeta. Se ha alcanzado un punto de no-retorno en el cual el sistema Tierra está operando de forma desconocida. No estamos hablando simplemente de la influencia humana sobre la tierra (que eran las perspectivas geográficas y ecológicas predominantes durante el siglo XX), sino un cambio profundo en el sistema global del planeta.

Una tercera definición del Antropoceno asume la segunda definición y amplía la noción del impacto humano sobre el planeta, incluyendo las transformaciones del paisaje, la urbanización, la extinción de especies, la extracción de recursos y la proliferación de vertederos, así como disrupciones a los procesos naturales tales como el ciclo del Nitrógeno.

Aunque existen diferentes narrativas dentro de la tesis del Antropoceno, todas ellas se basan en dos grandes afirmaciones:

  1. Los seres humanos nos hemos convertido en una fuerza telúrica, que está cambiando el funcionamiento del planeta Tierra tanto como los volcanes, las placas tectónicas, las fluctuaciones cíclicas de la actividad solar o cambios en los movimientos de la Tierra cuando gira alrededor del sol. Los paleoclimatólogos, por ejemplo, estiman que los gases de efecto invernadero liberados por los humanos a la atmósfera bastarán para suprimir el ciclo glacial durante los próximos 500.000 años! Reconocer el antropoceno implica reconocer que la historia humana y la historia natural están profundamente interconectadas. Se marca el final de la percepción de la naturaleza como meramente el escenario externo en donde suceden los dramas humanos y acercase acerca el fin de las cadenas que solo ven lo social en la comprensión moderna de las sociedades. Es hora de que vuelvan a la Tierra. La comprensión de la economía, de la cultura y la sociedad, de la historia y de los régimenes políticos necesita ser rematerializada. No se puede ver solo como acuerdos, arreglos y conflictos entre humanos.
  2. La segunda afirmación es que los habitantes del planeta se enfrentan, en la escala temporal de solo unas pocas décadas, a cambios ambientales globales de una escala y velocidad sin precedentes, jamás vividos desde la emergencia del género Homo, hace 2.5 millones de años y definitivamente jamás vividos, en los meros 200.000 años que el Homo sapiens lleva caminando por la Tierra. Por ejemplo, la actual intensidad de la pérdida de biodiversidad no tiene eco desde la quinta gran extinción hace 65 millones de años que vió desaparecer tres cuartas partes de las especies de plantas y animales de la tierra, entre ellas los dinosaurios. Un clima de cuatro grados más cálido para final de este siglo – que va emergencia como un escenario optimista -, no se ha registrado en la Tierra desde hace por lo menos 15 millones de años. La tesis del antropoceno proclama un nuevo régimen geológico de existencia para la Tierra y una nueva condición humana. Vivir en el Antropoceno significa vivir en una atmosfera alterada por los 575.000 millones de toneladas de carbono emitido como CO2 por las actividades humanas desde 1870. Significa vivir en una biosfera empobrecida y artificializada en un mundo más cálido caracterizado crecientemente por los acontecimientos catastróficos y los nuevos riesgos, incluyendo la posibilidad de un mundo sin hielo. Significa océanos crecientes y más ácidos, y convivir en un clima permanentemente hostil acompañado de nuevos y desiguales sufrimientos. Es un mundo en donde la distribución geográfica de la población del planeta será un factor extremadamente relevante. Y probablemente será un mundo más violento.

Reinventar una vida digna en un planeta finito y perturbado se ha vuelto el tema fundamental de nuestra época. Si estamos entrando en una época que va más allá de la experiencia de los seres humanos, es una en la que no ha habido adaptación biológica ni aprendizaje o transmisión cultural para prepararnos para el tipo de cambios ambientales que se avecinan. Esto constituye una nueva condición humana.

En una época en donde hemos despertado a Gaia, las concepciones puramente sociales de autonomía, agencia, libertad y reflexividad que han sido los pilares modernos desde el siglo 19 se tambalean. Las ideas sobre la humanidad,  sobre el contrato social, sobre la naturaleza, la historia, la sociedad y la política deben ser inevitable y urgentemente reconsideradas.

Tomalatierra.org

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Caravana Climática 2014: reportajes rumbo a la COP20

Una serie temática que busca acercarte, que te mires, que te reconozcas, que las voces se escuchen en cada país, en cada municipio, en cada pueblo que recorre la caravana climática.

Una gira de acciones para conocerse con otras historias que luchan por la justicia climática.
Mientras ellos se imponen sobre el devenir del planeta, nosotras nos informamos y nos organizamos.

Durante 2014, la Caravana Climática por América Latina viajó desde México hasta América del Sur, pasando por 11 países de la región, realizando eventos climáticos públicos, incluyendo exhibiciones multimedios y de arte, presentaciones y talleres socio-ambientales, y una campaña inspiradora de acciones directas no-violentas y movilizaciones con el objetivo de dirigir la atención y las demandas del público general hacia nuestro destino principal en la ruta de la caravana- la COP20, a realizarse en Lima, Perú, en diciembre.

Estos 6 documentales sonoros os acercarán a algunas de las luchas por la defensa de la tierra y sus pueblos que recorrió la caravana climática:

• Costa Rica: Países a la orilla de Talamanca

 

• Guatemala: De lo sagrado que somos

 

• Honduras: Porque habitamos

 

• Panamá: Indígenas somos

 

• El Salvador: El bosque de manglar

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Toma la Tierra (Nov, 2015): Anthropocene Radio, Juegos del Clima, Ecoaldea Espiral, Absolución 8 de Yesa y como proteger al lobo ibérico

Noviembre de 2015. Bienvenidas al programa 49 de Toma la Tierra. Una hora al mes de actualidad en defensa de la tierra. Emitiendo en más de 20 radios libres de todo el estado. Este mes os acercamos:

ANTHROPOCENE RADIO! – Abriremos el programa presentando este proyecto radiofónico de contrainformación por la justicia climática. Una emisora digital nacida de la colaboración de la radio ecuatoriana Wambra, el colectivo Yasunidos y Toma la Tierra. Del 30 de noviembre al 11 de diciembre, Anthropocene Radio cubrirá la actividad de los movimientos sociales de todas partes del mundo, que se darán cita en París con motivo del COP 21, la cumbre de las naciones unidas sobre el cambio climático.

LOS JUEGOS DEL CLIMA – Según se acerca el COP21, avanzan las preparaciones de los Juegos del Clima, el mayor juego de aventura y acciones de desobediencia civil de la biosfera y del ciberespacio. Os recordamos, como cada mes, esta convocatoria y os invitamos a participar con nosotras.

Ecoaldea montañasECOALDEA ESPIRAL – Os invitamos a viajar a un mundo desconocido. La Ecoaldea Vegetariana Espiral es un oasis de paz, armonía y amor perdido en las montañas de Portugal. Os traemos este mes un relato de dos amigos que vivieron una experiencia nueva e intensa que quisieron compartir con nosotras.

8deyesaABSOLUCIÓN PARA LOS 8 DE YESA – Sucedió el 10 de octubre de 2012, en Artieda, al norte de Aragón. Estuvimos presentes, os trajimos crónicas para el programa y editamos un vídeo que tuvo más de 20.000 visitas en poco tiempo. Si no os acordáis, hoy os recordamos que pasó aquel día y por qué hay 8 personas imputadas que verán al juez a principios del año que entra.

CÓMO PROTEGER AL LOBO IBÉRICO: la segunda parte del programa la dedicamos al lobo ibérico. Entrevistamos al biólogo dedicado a la conservación del lobo Ángel Manuel Sánchez. Es una conversación donde se expone de forma exhaustiva la situación actual del lobo ibérico en la península, las dificultades para que la especie salga adelante y los absurdos y negligencias de la actuación administrativa así como la ineficacia de los controles y medidas protectoras, además de los problemas con su caza y la gestión legal. También os invitamos a leer en nuestra web el informe en el que ha trabajado para conseguir que el lobo realmente sea una especie protegida con garantías.

Recordad que Toma la Tierra es un colectivo asambleario en el que cualquiera puede participar. Podéis escribirnos a info@tomalatierra.org o saber más del proyecto en tomalatierra.org

Porque la REVOLUCIÓN SERÁ EN DEFENSA DE LA TIERRA, O NO HABRÁ DONDE HACERLA.

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